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November 7, 2016 | Communism | By admin | 0 Comments

By Antonio Escohotado

L. a. aparición de los angeles sociedad de consumo es un hecho muy reciente, precedido por dos milenios de modelos sociales hostiles a ella. Sin embargo, su éxito ha sido tan completo que unas pocas décadas han bastado para borrar no sólo muchas instituciones, sino hasta el recuerdo de sus alternativas morales y prácticas. Se nos ha olvidado, por ejemplo, que el fundador del cristianismo empezó y terminó su vida pública expulsando a mercaderes, e incluso que desde mediados del siglo XIX a finales del XX no hubo cuestión ethical y política related al comunismo. ¿Quiere esto decir que hemos pasado página definitivamente? Antonio Escohotado plantea l. a. pregunta sin dogmatismo, repasando con lupa de entomólogo las situaciones y los argumentos opuestos al tipo de mundo en el que acabamos de instalarnos. Tras localizar el complejo que precipitó l. a. proposal del comercio como un mal infeccioso, pasa a describir sus altibajos desde l. a. civilización grecorromana hasta el día de hoy. Este análisis supone compartir con el lector una larga peripecia, donde algo que ayuda a entender nuestros orígenes tiene también el colour insuperable de lo genuine. Los enemigos del comercio ofrece l. a. primera historia completa del comunismo, que al ir contextualizando sus etapas expone los angeles evolución paralela del individualismo y el pensamiento liberal.

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Cuatro décadas de febril actividad, por ejemplo, toma reconstruir los angeles Acrópolis ateniense con templos y dependencias que superan al menos en un tercio a los mayores construidos por egipcios, babilonios y persas. Algunos de los emporios más recientes encargan sus constituciones a sabios, como ocurre en Elea con Parménides, y hacia four hundred a. C. prácticamente todos los hombres atenienses saben leer y escribir15, aunque l. a. educación nunca recibió fondos públicos. Hay centenares de escribas profesionales dedicados a transcribir distintos textos, y constituye un estímulo indirecto que las decisiones de los angeles Asamblea, el Consejo y los tribunales se publiquen siempre, fijándose en plazas y calles. De alguna manera, el derecho de todos a estar informados instó un grado de alfabetización que Europa solo conseguiría en el siglo XX. También sucede que haber abolido los angeles desigualdad jurídica subraya más aún lo imprescindible de competir: �El día en que el hombre se liberó de los lazos de los angeles clientela vio brotar ante sí las necesidades y dificultades de l. a. existencia. l. a. vida se hizo más independiente pero también más laboriosa y sujeta a mayores accidentes; cada cual tuvo en adelante el cuidado de su bienestar, cada cual su goce propio y su misión específica. Uno se enriquecía con su actividad y su buena suerte, otro quedó pobre»16. II. EL ESTATUTO DEL TRABAJO Y EL COMERCIO �En los primeros tiempos de Grecia», como repite Hesíodo, �trabajar no period infamante, el comercio no delataba inferioridad social y l. a. vocación de mercader resultaba honorable»17. Básicamente mesocráticas, muchas polis refutaban el tópico ancestral de que otium y negotium son cosas opuestas, sinónimo de dignidad y vileza respectivamente. El banquero-cambista (trapézitas) period allí un empresario dinámico, y ya antes de l. a. primera guerra con Persia hay en Corinto y Atenas financieros famosos, capaces de montar fábricas de armamento tanto como de equilibrar provisionalmente déficits en el presupuesto de su polis. los angeles prosperidad inicial de las democracias se manifiesta en una variedad insólita de actividades económicas18 y en los angeles propia falta de normas sobre interés del dinero, que es en l. a. práctica inferior al vigente en otros territorios19. Su campo de negocios cubre un área muy vasta, que por el este llega a los angeles orilla más lejana del Mar Negro, por el oeste a Marsella y Ampurias y por el sur a Egipto y Libia. Como no alimentan ambiciones de expansión territorial, han ido fundando colonias costeras para comerciar con pueblos tan va riopintos. Antes de acabar el siglo V los angeles mesocracia fundante dibuja una figura menos compacta y más desarrollada hacia sus extremos. Las clases medias rurales y urbanas han invertido masivamente en esclavos, y las buenas familias tienen talleres para tejedores, albañiles, ebanistas o armeros, a quienes en otro caso forman para explotar su trabajo como médicos, arquitectos, constructores navales, pedagogos, agentes comerciales, artistas, rameras y hasta funcionarios públicos subalternos. Los esclavos copan de tal manera los angeles vida profesional que va dejando de ser decoroso cultivarla, y se entiende que los angeles inversión óptima es comprar trabajo gratuito para siempre, con �herramientas vivas» cuya integridad se encomienda al interés de cada dueño, como cube Aristóteles.

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