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October 25, 2016 | Art | By admin | 0 Comments

Una compilación de las teorías estéticas elaboradas por l. a. cultura del Medioevo, desde el siglo VI hasta el XV de nuestra era.

El concepto de «estética» nace en Europa en el siglo XVII y, por lo tanto, muchas historias de l. a. estética tomaron en escasa consideración las teorías de l. a. belleza y del arte elaboradas antes de estas fechas. Ahora bien, desde hace muchos años los angeles actitud de los historiadores ha cambiado y los angeles Edad Media se ha valorizado como una época rica en especulaciones fascinantes sobre l. a. belleza, el placer estético, el gusto, l. a. belleza ordinary y los angeles synthetic, las relaciones entre el arte y las demás actividades humanas.

En este compendio de las teorías estéticas elaboradas por los angeles cultura del Medioevo, desde el siglo VI hasta el XV de nuestra period, Eco reconoce, de forma accesible para el lector no especializado, las etapas de un debate que presenta aspectos dramáticos y apasionantes, y nos permite entender mejor los angeles mentalidad y el gusto artístico del hombre medieval.

Reseña:

«Un estudio delicioso... Tremendamente lúcido y fácil de leer, el ensayo de Eco está cargado de excelencia y de los angeles energía de un hombre enamorado de los angeles materia.»
Boston Globe

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Hoy en día no nos damos cuenta de que l. a. cualidad única de una obra de arte no hay que buscarla en una thought concebida por acto de gracia e independiente de los angeles experiencia de los angeles naturaleza: en el arte convergen todas nuestras experiencias vividas, elaboradas y resumidas según los normales procesos imaginativos, salvo que lo que hace única l. a. obra es el modo en el que esta elaboración se vuelve concreta y se ofrece a l. a. percepción, a través de un proceso de interacción entre experiencia vivida, voluntad de arte y legalidad autónoma del fabric sobre el que se trabaja. Ahora bien, los angeles temática de una inspiration en sí perfecta, que es preciso realizar en los angeles obra, ha preocupado durante mucho tiempo a los angeles estética moderna, y l. a. discusión sobre este tema ha sido fecunda en aportaciones penetrantes y tomas de conciencia. De suerte que resulta necesario seguir su desarrollo histórico. los angeles Edad Media entrega al Renacimiento y al manierismo esta temática, aunque en su expresión más importante, es decir, los angeles teoría aristotélica del arte, no consigue explicar el fenómeno de l. a. ideación de forma satisfactoria; o mejor dicho, lo hace de tal modo que no puede ofrecer indicaciones a los angeles discusión posterior. Para santo Tomás, los angeles concept de los angeles cosa por construir está en l. a. mente del artista como imagen, forma exemplaris advert cujus similitudinem aliquid constituitur, forma ejemplar sobre cuya imitación se construye algo. El intelecto operativo, previendo l. a. forma de lo que va a operar, tiene en sí, como concept, l. a. forma misma de los angeles cosa imitada. El aristotelismo de esta posición queda subrayado por el hecho de que no es solo thought de l. a. forma sustancial, de los angeles forma separada de los angeles materia, de una esencia platónica de dudosa realizabilidad, sino que es ejemplar de una forma concebida en su conexión con l. a. materia y formando con ella cierta unidad: Unde proprie suggestion non respondet materiae tantum, nec formae tantum; sed compositio toti respondet una suggestion, quae est factiva totius et quantum advert formam et quantum advert materiam. Por lo tanto, l. a. suggestion no corresponde propiamente solo a l. a. materia, ni solo a los angeles forma; sino que a todo el compuesto [de materia y forma] corresponde una proposal, que es productiva de l. a. totalidad, tanto por lo que atañe a l. a. forma como a los angeles materia. (De veritate III, five, en Opera Omnia XXII, 1, p. 112) El organismo por construir (puesto que también aquí, como se ve, santo Tomás pone el acento en el compuesto orgánico y no en l. a. concept abstracta) está regido por una sola forma ejemplar (y como es recurring, observamos nosotros, el acento cae sobre los angeles unidad del compuesto): el artista piensa en una casa y al mismo tiempo piensa en todos sus accidentes, l. a. cuadratura, los angeles altura, etcétera. solo los accidentes accesorios serán concebidos en un segundo tiempo, una vez producido el objeto: en el caso en examen, se tratará de las de coraciones, las pinturas murales, etcétera. Y también en este caso, advertimos una noción estrictamente funcionalista del organismo artístico, donde los accesorios hedonistas no forman parte de l. a. concepción artística verdadera.

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